فضل الصحابة رضوان الله عليهم من الكتاب والسنة والكتب التى ألفت فيهم

فضل الصحابة (( رضوان الله عليهم )) من السنة ((باب ذكر فضل الأولياء الصالحين)) 

الأولياء والصالحون هم المقصود بهم من الكون ، وهم الذين علموا فعملوابحقيقة العلم.

عن أبى هريرة قال: قال رسول الله(( صلى الله عليه وسلم)): (( إن الله تعالى قال : من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب،وما تقرب إلى عبدى بأفضل من أداء ما أفرضته عليه ، وما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به  وبصره الذى يبصر به ، ويده التى يبطش بها ، ورجله التى يمشى بها ، ولئن سألنى لأعطينه ، ولئن استعاذنى لأعيذنه ، وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت ، و أنا أكره مساءته)) . رواه البخارى

وعن أنس بن مالك عن النبى (( صلى الله عليه وسلم)) ، عن جبريل ، عن ربه عزوجل قال:

من أهان لى وليا فقدبارزنى بالمحاربة ، وما ترددت عن شئ أنا فاعله ما ترددت فى قبض نفس المؤمن،أكره مساءته ولابد له منه و إن من عبادى المؤمنين من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه ؛ لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك ، وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدى يتنفل حتى أحبه،ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا دعانى فأجبته،وسألنى فأعطيته  ونصح لى فنصحت له ، وإن من عبادى المؤمنين من لايصلح إيمانه إلا الفقر،وأن بسطت حاله أفسده ذلك ، وإن عبادى من لايصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذاك،وإن من عبادى المؤمنين من لايصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته  لأفسده ذلك إنى أدبر عبادى بعلمى بقلوبهم إنى عليم خبير )) 

رواه عبد الكريم  الجزرى عن أنس مختصرا وقال فيه (( إنى لأسرع شئ إلى نصرة أوليائى ، إنى لأغضب لهم أشد من غضب اليث الحرب ))

عنه قال : قال رسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) : (( إن من عبادالله من لو أقسم على الله لأبره)).

وعن عطاء بن يسار : قال موسى عليه السلام : يارب من أهلك الذين هم أهلك ، الذين تظلهم فى عرشك؟ قال : هم البريئة أيديهم الطاهرة قلوبهم ، الذين يتحابون بجلالى ، الذين إذا ذكرت ذكروا ، وإذا ذكروا ذكرت بذكرهم ، الذين يسبغون الوضوء فى المكاره  ينيبون إلى ذكرى كما تنيب النسور إلى وكورها ، ويكلفون بحبى كما يكلف الصبى بحب الناس ،ويغضبون لمحارمى إذا استحلت كما يغضب النمر إذا حرب .

عن وهب بن منبه قال : لما بعث الله موسى وأخاه هارون إلى فرعون قال: لاتعجبنكما زينته ، ولا ما متع به ، ولا تمدا إلى ذلك أعينكما فإنها زهرة الحياة الدنيا ، وزينة المترفين ،ولو شئت أن أزينكما من الدنيا بزينة ليعلم فرعون حين ينظر إليها أن مقدرته تعجز عن مثل ما أوتيكما لفعلت،ولكنى أرغب بكما عن ذلك وأزويه عنكما ، وكذلك أفعل بأوليائى،وقديما خرت لهم ، فإنى لأذودهمعن نعيمها ورخائها كما يذود الراعى الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة ، وإنى لأجنبهم سلوتها وعيشها كما يجنب الراعى الشفيق إبله عن مبارك العرة وما ذاك لهوانهم على ، ولكن ليسكملوا نصيبهم من كرامتى سالما موفرا لم تكلمه الدنيا،ولم يطغه الهوى.

وعن كعب قال : (( لم يزل فى الأرض بعد نوح ــــ عليه السلام ــــ أربعة عشر يدفع بهم العذاب )) رواه الإمام أحمد.

وعن ابن عيينه قال : عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ، قال محمد بن يونس ما رأريت للقلب أنفع من ذكر الصالحين .