تمهيد

رسالة الإسلام وعمومها والغاية منها:

أرسل الله محمد ((ص)) بالحنفية السحمة ، والشريعة الجامعة،التى تكفل للناس الحياة الكريمة المهذبة،والتىتصلبهم إلى أعلى الدرجات الرقى والكمال . وفى مدى ثلاثة وعشرين عاما تقربيا،قضاها رسول الله((ص)) فى دعوة الناس إلى الله،تم له ما أراد من تبليغ الدين وجمع الناس عليه.
عموم الرسالة : ولم تكن رسالة الإسلام موضعية محددة، يختص بها جيل من الناس دون جيل ، أو قبيل دون قبيل ، شأن الرسالات التى تقدمتها ، بل كانت رساله عامة للناس جميعا ، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛لا يختص بها مصر دون مصر ، ولا عصر دون عصر . قال الله ((تبارك الذى نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا )) [ الفرقان : 1]
وقال تعالى : (( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا )) [سبأ : 28] ، وقال تعالى : (( قل ياأيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعا الذى له ملك السموات والأرض لاإله إلا هو يحيى ويميت فآمنوا بالله ورسوله والنبى الأمى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون )) [الأعراف : 158] وفى الحديث الصحيح : (( كان كل نبى يبعث فى قومه خاصة ، وبعثت إلى كل أحمر و أسود .
ومما يؤكد عموم هذه الرسالة وشمولها ما يأتى:
1- أنه ليس فيها ما يصعب على الناس اعتقاده ، أو يشق عليهم العمل به ، قال الله تعالى : (( لايكلف الله نفسا إلاوسعها )) [البقرة : 286 ] وقال تعالى : (( يريد الله بكم اليسرولا يريد بكم العسر ))[البقرة : 185 ]. وقال تعالى : (( وما جعل عليكم فى الدين من حرج )) [الحج : 78]. وفى البخارى من حديث أبى سعيد المقبرى أن رسول الله ((ص)) قال :((إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه)).وفى مسلم مرفوعا :(( أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة)).                                                           
2-أن ما لايختلف باختلاف الزمان و المكان ، كالعقائد والعبادات ،جاءمفصلا تفصيلا كاملا ، وموضحا بالنصوص المحيطة به فليس لأحد أن يزيد فيه أو ينقص منه ، وما يختلف باختلاف الزمان والمكان، كالمصالح المدنية ، والأمور السياسية والحربية جاء مجملا ليتفق مع مصالح الناس فى جميع العصور ويهتدى به أولو الأمر فى إقامة الحق والعدل.
3-أن كل ما فيها من تعاليم إنما يقصد به حفظ النفس،وحفظ العقل،وحفظ النسل،وحفظ المال ، وبدهى أن هذا يناسب الفطر ويساير العقول ، ويجارى التطور ويصلح لكل زمان ومكان . قال الله تعالى : (( قل من حرم زينة الله التى أخرج لعبادهوالطيبات من الرزق قل هى للذين آمنوا فى الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون *قل إنما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن والأثم والبغى بغير حق و أن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و أن تقولوا على الله مالا تعلمون )) 

[الأعراف : 32، 33]. وقال جل وشأنه : ((ورحمتى وسعت كل شئ فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاه والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراه و الإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التى كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصره و اتبعوا النور الذى أنزل معه أولئك هم المفلحون )) [الأعراف :157،156]

الغاية منها : والغايه التى ترمى إليها رسالة الإسلام ، وتزكية الأنفس وتطهيرها عن طريق المعرفة بالله وعبادته ، وتدعيم الروابط الإنسانية وإقامتها على أساس من الحب والرحمة والإخاء والمساواة والعدل  وبذلك  يسعد الإنسان فى الدنيا والآخرة ،قال سبحانه : (( هو الذى بعث فى الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلال مبين )) [الجمعة : 2] .
وقال تعالى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) [الأنبياء : 107].

وفى الحديث : (( أنا رحمة مهداة )).